Под "немцами в России" автор понимает, прежде всего, "остзейских", прибалтийских немцев. Исходным посылом интереснейшего исследования служит цитата из статьи, опубликованной в "Московских ведомостях" в 1869 году и спровоцировавшей целую печатную войну по "остзейскому вопросу" в российской и немецкой прессе. Автором статьи был младолатыш Х.М. Валдемар и заявил он, в частности, следующее:
"Кто правит Россией: сами русские или немцы? Среди министров 15% немцев, среди членов Государственного совета 25%, среди сенаторов 40%, генералов 50%, губернаторов 60%. А поскольку губернаторы управляют Россией, то это и будет ответом на поставленный вопрос".
Во времена "печатной войны" по остзейскому вопросу наиболее яркой была полемика между российским философом, публицистом и государственным служащим Ю.Ф. Самариным, автором исследования "Общественное устройство города Риги" (1852) и знаменитых "Писем об остзейском крае", и остзейским историком Карлом Ширреном. Оба поплатились за свою дерзость.
Ширрен вынужден был покинуть Россию с ореолом борца и защитника немцев (в Германии по сей день существует "Общество Карла Ширрена" и отмечается "День Карла Ширрена"). А Самарина император Николай I лично отправил на 12 дней в камеру Петропавловской крепости, чтобы тот посидел там, подумал над своими "несвоевременными мыслями", затем вызвал к себе на высочайшую беседу, где выступил в защиту прибалтийских немцев, заявив следующее:
"Вы укоряете целые сословия, которые служили верно; начиная с Палена, я мог бы высчитать до 150 генералов. Вы хотите принуждением, силою сделать из немцев русских, с мечом в руках, как Магомет, но мы этого не должны, именно потому что мы христиане. Вы писали под влиянием страсти... Вы пишите, если мы не будем господами у них и т.д., т.е. если немцы не сделаются русскими, русские сделаются немцами; это писано в каком-то бреду; русские не могут сделаться немцами; но мы должны любовью и кротостью привлечь к себе немцев..."
Император, разумеется, лукавил и все понимал. Но ему важнее были эти 150 генералов, нежели все стоны и страдания латышей и русских Лифляндии под гнетом немцев.
Главная цель автора книги – описание жизни Остзейского края Российской Империи. Вторая задача – разговор о становлении Российской империи во второй половине 19-го – начале 20-го вв., которое проходило в условиях мирового господства Британской империи и ее концепции открытого рынка, в условиях противостояния двух концепций развития экономики России – автаркия или глобализм.
В этой книге есть и главные действующие герои-латыши. Это четыре представителя бунтарского рода Баллодов – крепостной Андрей Баллод (1765-1833), тем оставивший след в истории, что дело об истязаниях его местным бароном рассматривалось Сенатской комиссией. Его сын Давыд Баллод (1809-1864), возглавивший нашумевший переход латышей в "русскую веру", и два внука – Петр Баллод (1837-1918), уехавший в Петербург, ставший революционером и угодивший в Сибирь, и Карл Баллод (1864-1931), ставший известным российским ученым-демографом и немецким ученым-экономистом с мировой славой.
В заключение автор предлагает обсудить и самые актуальные вопросы: как Латвии "вскочить в поезд" модернизации России:
"Думая о будущем Латвии и наблюдая нынешнее ее обнищание, уместно вспомнить нравоучение младолатыша Х.М. Валдемара: "Латвия находится между большой Россией и по числу населения весьма великой Германией. Так что просто может стать полезным посредником меж обоими великими народами, которым наперед еще более посредники нужны будут, чем ныне"..."
Seko "Delfi" arī Instagram vai YouTube profilā – pievienojies, lai uzzinātu svarīgāko un interesantāko pirmais!
