Slavenākie Bībeles stāsti, kas piepildījušies mūsdienu Latvijā

Ābels nav jāuztver tieši, bet gan jāpēta tā simboliskā nozīme. Latvijas Kaina un Ābela stāsts mums ir stāvējis deguna priekšā visu šo laiku, taču mēs esam izvēlējušies to neredzēt. Kains nokāva Ābelu, vai šis grēks vēl neuzjundī zināmas asociācijas? Mēs jums pateiksim priekšā - tas ir tieši tas pats, kas notika starp Staburagu un Sietiņiezi. Abi bija brāļi, taču Sietiņiezim skauda, ka Staburags gūst visu slavu un tiek biežāk drukāts uz pastkartītēm, tieši viņa čūskas daba bija tā, kas mudināja realizēt HES celtniecību, lai noslīcinātu brāli.

Ādama un Ievas padzīšana no Paradīzes dārziem. Padziļināti izpētot Bībeles rakstus, Valdī un Lilitā Zatleros saskatījām līdzību ar Ādamu un Ievu. Arī Zatleri tika padzīti no Paradīzes dārziem (Prezidenta pils), lai apmestos uz dzīvi vietējā Rīgas ellē – Klusajā centrā. Valdis nogrēkojās, atlaižot Saeimu, tādēļ loģiski, ka viņš netika pārvēlēts amatā un bija spiests pamest vietiņu starp izredzētajiem.

Bābeles torņa krišana. Katrs latvietis zina pamesto Skrundas pilsētiņu ar tās lokatoru, taču ne katrs latvietis zina, kas patiesībā slēpjas aiz tā nojaukšanas. 1995. gadā ar ASV palīdzību tika uzspridzināts lokators ‘Darjal’, kas iezīmēja būtisku pavērsienu tautas attīstībā. Latvija centās sasniegt debesis, taču nācijai vēl nebija lemts klauvēt pie universa debesu noslēpumiem, tādēļ augstāks spēks parūpējās par mūsu torņa likvidēšanu.

Četri apokalipses jātnieki. Tie ir aprakstīti Atklāsmes grāmatas sestajā nodaļā, taču Vatikāna slepenais dienests, kas izsenis bijis atbildīgs par svēto rakstu cenzūru, apzināti izdzēsis svarīgu rindkopu, kas brīdina latviešu tautu par to, ka konkrētie četri jātnieki ugunīgiem pakaviem jozīs tieši pār mūsu zemi. Dzēsti arī to portreti, lai mēs nezinātu, ka tie ir starp mums, un liktu uz tiem skatīties kā uz glābējiem grūtos brīžos. Par laimi, ‘Skats.lv’ rīcībā nonākusi sena bilde no Vatikāna pagrabiem, kas skaidri un gaiši pasaka, no kā mums bīties.